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昆山七彩幼儿园怎样？
不错，校园环境好，设施齐全，老师认真负责。
七彩幼儿园现有教学办公面积2000多平米,座落于福建省晋江市安海.设蒙特梭利教室十二间,感统训练室,美术和音乐室各一间,室外活动场所等。每班配备早教员两名、保育员一名。
何为“书法”？
一般来讲【书法】是指：
中国传统的用毛笔书写汉 字的方法。具体包括：执笔，用笔、结构、布局等。因为，从古至今，中国人十分重视【书法】，所以，就把书法称之为：文字书写的艺术。
古往今来，对于书法的准确结论，却众说风云，没有一个普遍认同的定义。
譬如：汉代杨雄说：＂书，心画也＂。
而唐代张怀瑞在《六体书论》中说：＂书者，法象也＂。
元代《论书》则说：＂书法即心法也＂。
清代刘熙载《艺概书概》中说：＂书者，如其学，如其才，如其志，总之曰：如其人而已＂。各执一词，均无定论。
现当代对书法的研究，从实践到理论得到了前未有的发展。其观点是把书法定义为＂造型艺术＂、＂线条艺术＂。归为美术范畴。争论结果，其定义就是曰：书法是一种通过汉字书写，来表现情感意象的艺术。
当然这仅仅是对书法定义的粗略的概括。有志研究者，尽可读一些书法的专著：如《王羲之书论全集》等。也可订阅书法家协会出版的月刊《中国书法》阅读。
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《 书法·中华文明传承的吸铁石和展示屏》
中国人喜欢书法，大多数人从学生时代就有书法课，练习毛笔字，语文课也要求练习硬笔书法练习，打好汉字书写的基本功。
中国人对书法都不陌生，但究竟什么是书法呢？这个问题大多数人就很难说清楚。看似“书法”这简单的两个字，期中蕴藏着丰富的内涵，一段文字不可能说全面。
作为一个喜爱书法的人，我抛砖引玉，仅从书法是中华文明传承载体的一个视角来说说什么是书法，供大家一同思考这个问题。
中华文明是一个具有五千年文化传承的民族。文明传承的显要标志之一就是文字，文字的书写形式产生了书法。中国的有形文字，从考古学家的发现，最早可向前追溯8000年的历史。
考古学家先后发掘出八千年前河南舞阳的“贾湖刻符”，七千多年前蚌埠的“双墩刻符”，六千年前的“半坡陶符”，五千年前的浙江“庄桥坟刻符 ”，距今四千年前山东龙山文化的“骨刻文”，山西襄汾的“陶寺朱文”，河南洛阳陶器上的“夏代水书”等等。相信随着考古学者的不断努力，对于中国早期文字的历史，还会有更多的发现。
从夏商周开始的封建王朝，到秦统一中国建立皇权统治，随后延续魏、晋、南北朝、汉、唐、宋、元、明、清等皇权统治的朝代更迭发展，再到民国和当代的中国，中国文字和书法都得到了蓬勃发展。
夏商周时期的“甲骨文”、“金文”、“大篆”，秦朝统一文字“小篆”，汉朝时期的“隶书”，魏晋时期的“行书”、“草书”，唐朝时期盛行的“楷书”和“行草”，中国的文字体系的创造和运用得到了空前的发展，从而构造了近五千年的持续的中国文化体系。
中国文字表现形式的多样化与书写的优美运用到社会生活的方方面面。在创建文明和思想交流的同时，产生了巨大的附加价值，这个附加价值就是书法，书法将文字升华，成为陶冶情操，追踪中华文明进程和智慧的“吸铁石”和“展示屏”，将中国古老文明成就展现得淋漓尽致，异彩纷呈。
这块“吸铁石”和“展示屏”吸引着无数的中国人由书法入手，潜心学习中国古老文明和智慧成果，丰富自己，让中国古老文明变成自己的知识体系，伴随自己成长。从而能够使自己认识世界，认识社会和思考人生，让自己的生命闪烁光芒。
书法应该是名词和动词的总称，“书”书籍文字，书写，“法”法度，笔法，万物皆有法 ，法度规律都必须尊重和认同顺从才能得于繁衍传承，书法这也是天道、人道的具体表现形式之一吧，欢迎各位补充，反驳并及时做出改正。
所谓书法，我理解的是书写汉字的艺术。当然了中国周边国家受汉字书法的影响，也萌芽发展出了书写文字的艺术，如蒙文书法、阿拉伯文字书法和英文书法。
我想题主所问的应该是汉字书法。几千年以来，汉字书写艺术已经发展成为关注汉字书写笔法、结构、章法和美感的艺术学科。每个人因为对这几个内容的关注点不同，对书法的理解也有所不同。所以，当前书法界有的关注书法的笔法，有的关注书法的结构，有的关注书法的章法，有的关注书法的美感。很多书法家根据自己的理解创造作品、著书立说甚至广收门徒，各成一派。
个人觉得，对书法理解的侧重点不同是很正常的，因为千人千好，不必强求一致。但是，各执己见的门派之间相互攻击，以己为律否定他人就不太好了，一枝独秀不是春。当然了，这里面或许有利益在里面，但是后学者不应随波逐流或者执着于其中一派，这样只会影响自己的全面发展。
当前，有些书法家对书法的美感追求颇有些偏差。因为美到底是什么，谁也无法定论。有人说，美就是丑，丑到极点就会独一无二，这也是一种美。于是，“丑书”出现了。个人对“丑书”并不反感，有些丑书章法自然，笔法朴拙，看起来真的很具古朴美。但是有的剑走极端，丑得完全不具有艺术感，旨在哗众取宠。这种丑书是不是书法，个人愚钝，无法定论，唯盼后来者评之。
也就是说，书法的笔法、结构、章法和美感，关注的侧重点不同，对书法的理解会有所不同，题主不必觉得迷茫，根据自己的爱好走就可以了。但是爱好归爱好，绝不可只执着其中某一个关注点，对书法的笔法、结构、章法和美感等最好全面涉足，多方面学习。
这个问题不是三言两语，或简单的定义可以说清楚的。本人仅说几句感悟之语，完成每日一答的作业吧。
一，关于书法的沿革，工具，材料，载体等常识性知识就省略不答了。
二，中国书法是世界上独一无二的艺术种类，也是中国传统文化的最核心部分。
三，人们依椐规范的汉字，遵守美的法则和法度，以艺术的形式去表达，提练，升华，书写汉字的艺术之美，人文形态，拓展字义之外的美学语言和水墨画面，满足人们审美的同时，也是对汉字词义多层面的表达和诠释。
结语:书法是汉字书写的艺术化，必须在特定的笔墨纸张上构成。
拙识，仅抛砖引玉之言，见谅。
如何看待艺术的价值？
毛主席教导我们说，我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，……艺术要想体现其价值，必须给人正确的方向，正直向上的力量，让人感到温暖，让人看到希望，激发人们的爱国热情，增强人们的民族自尊心，使人们诚信善良。
艺术是无价的，真正的艺术是不可估价的。价值体现它对社会的效应以及对社会整体的概况。随着社会的发展，人民群众生活水平的提高，对文化艺术的追求越来越高，品味艺术的要求也越来越高。而且需求也越来越高。这就体现了艺术价值的所在。这是我个人的一点小小的理解，不成提统。
如果要知道艺术的价值是什么，那就要先明白艺术的任务是什么。以中国传统艺术为例，春秋战国时期的思想百家争鸣，而各家对艺术的讨论也各不相同，其中对后世的发展最大的就是儒道两家，可以说是树立了艺术发展的样本和道路。
孔子的思想主张是出世，于是艺术对于孔子而言，艺术所追求的是“和”，是“思无邪”，是“至善至美”。他认为艺术必须对社会有教化作用，各个阶级都遵循属于自己的“礼”。并且认为艺术作包涵的感情必须是一种有节制、有限度的感情，如“发乎情，止乎礼”。
孔子认为艺术的实质并不是创作或把握物像的形式美，而是认识把握事物的本体和生命，这也就是“道”在艺术中的运用和体现。并且要求虚与实结合和统一，如“有之以为利，无之以为用”。
唐宋元三朝是中国古典艺术的顶峰，那时的艺术作品分为三个层次，“情”，心灵对印象的直接反映；“气”，“生气远出”的生命；“格”，映射着人格的高尚格调。
中国的艺术家们不满足于纯粹的机械式的摹写，他们认为艺术不是单纯的平面再现，而是对境界的创建。所创的作品能够以小见大，从有限中望到无限，能反映出宇宙中的生气，能体现出创作者的品格。由此而见，这样的艺术创作原则应就是艺术价值所在吧。
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